Azan və iqamə haqqında
Ayətullah Seyyid Əli Hüseyn Sistani:
السؤال: صليت الفرض وحسبت أنّ الأذان قد أذّن، فما الحكم هنا؟
الجواب: إذا تبيّن أنّ الصلاة وقعت قبل الوقت لزم إعادتها.
Sual: Azanın artıq verildiyini hesab edərək vacibi bir namaz qıldım. Buradakı hökm nədir?
Cavab: "Namazın vaxtından əvvəl qılındığı aşkar edilərsə, yenidən qılınmalıdır".
السؤال: هل يجوز الإتيان بالأذان والإقامة في الصلوات غير الواجبة مثل صلاة جعفر وصلاة الآيات وصلاة ليلة القدر؟
الجواب: مورد الأذان والإقامة الفرائض اليوميّة فقط، ولا يشرعان في النوافل، ولا في الفرائض غير اليوميّة.
Sual: (Gündəlik) Vacibi namazlardan olmayan (istər vacib istər müstəhəb) Cəfəri Təyyar, ayət və qədr gecəsinin namazları kimi namazlarda azan və iqamə demək icazəlidirmi?
Cavab: "Azan və iqamənin deyilmə yerləri yalnız gündəlik vacibi namazlardadır. Gündəlik olmayan vacibi namazlar və müstəhəbbi namazlarda yerinə yetirilmələri şəriətdən olmayandır".
السؤال: لو أخطأت في الإقامة وواصلت فهل تكون صلاتي صحيحة؟
الجواب: الإقامة مستحبة فيجوز تركها، ولايضر الخطأ فيها بصحّة الصلاة.
Sual: İqamədə səhv etsəm və davam etsəm, namazım doğru sayılarmı?
Cavab: "İqamə demək müstəhəb sayılır, tərk edilərək deyilməyədə bilinər. İqamədəki edilən səhv namazın doğruluğuna xələl gətirmir".
السؤال: شخص كان يُدخِل الإقامةَ في الصلاة ويأتي بها بعد تكبيرة الإحرام فما حكم صلواته السابقة؟
الجواب: إذا كان جاهلاً قاصراً معذوراً في جهله فصلواته صحيحة.
Sual: Bir şəxs iqaməni namaza daxil edərək təkbirətul-ehramdan sonra deyərsə, keçmişdə qıldıqları namazların hökmü nə olacaq?
Cavab: "Bilməməzliyində üzürlü olması "cahil qasir"¹ üzündəndirsə, qıldığı namazlar doğrudur".
¹ Bilmədiyinə görə günahı olmayan cahil, yəni Allahın hökmünü öyrənməyə imkanı olmayan və yaxud özünü cahil bilməyən şəxs.
*السؤال: ما حكم المؤذِّن إذا سها في أذانه، ونسي أن يقول: (أشهد أن لا إله إلا الله) في بداية الأذان؟*
*الجواب: لا شيء عليه مع السهو.*
*Sual 5: Azan verən azanda yanlışlıq edərsə və azanın əvvəlində "Əşhədu ən ləə iləəhə illəllahu" deməyi unudarsa azançının hökmü nədir?*
Cavab: "Yalnışlıq etdiyi təqdirdə heç bir eybi yoxdur".
السؤال: هل يجوز أن نصلّي قبل أن ينتهي المؤذِّن من الأذان؟
الجواب: يجوز مع الوثوق بدخول الوقت.
Sual 6: Azançı azanı bitirməmişdən öncə namaz qılmağımız icazəlidirmi?
Cavab: "Vaxtın daxil olduğuna inam (güvən) vardırsa icazəlidir".
*Azan və İqamə*
*Ayətullah Seyyid Əli Hüseyn Sistani:*
*٧السؤال: يُتَعارف لدى بعض المجتمعات الأذان عند حصول الكسوف أو الخسوف مراراً بقصد الإعلام، فهل هذا مُشروع أم لا؟*
*الجواب: لم يرد دليل على مشروعيّته.*
*Sual 7: Bəzi cəmiyyətlərdə bilindiyi kimi günəş və ay tutulması zamanı məlumat vermək niyyəti ilə dəfələrlə azan verilir. Bu iş şəriətdən olandır, ya yox?*
*Cavab: "Şəriətdən olduğuna dair heç bir dəlil yoxdur".*
السؤال: صليت الفرض وحسبت أنّ الأذان قد أذّن، فما الحكم هنا؟
الجواب: إذا تبيّن أنّ الصلاة وقعت قبل الوقت لزم إعادتها.
Sual: Azanın artıq verildiyini hesab edərək vacibi bir namaz qıldım. Buradakı hökm nədir?
Cavab: "Namazın vaxtından əvvəl qılındığı aşkar edilərsə, yenidən qılınmalıdır".
السؤال: هل يجوز الإتيان بالأذان والإقامة في الصلوات غير الواجبة مثل صلاة جعفر وصلاة الآيات وصلاة ليلة القدر؟
الجواب: مورد الأذان والإقامة الفرائض اليوميّة فقط، ولا يشرعان في النوافل، ولا في الفرائض غير اليوميّة.
Sual: (Gündəlik) Vacibi namazlardan olmayan (istər vacib istər müstəhəb) Cəfəri Təyyar, ayət və qədr gecəsinin namazları kimi namazlarda azan və iqamə demək icazəlidirmi?
Cavab: "Azan və iqamənin deyilmə yerləri yalnız gündəlik vacibi namazlardadır. Gündəlik olmayan vacibi namazlar və müstəhəbbi namazlarda yerinə yetirilmələri şəriətdən olmayandır".
السؤال: لو أخطأت في الإقامة وواصلت فهل تكون صلاتي صحيحة؟
الجواب: الإقامة مستحبة فيجوز تركها، ولايضر الخطأ فيها بصحّة الصلاة.
Sual: İqamədə səhv etsəm və davam etsəm, namazım doğru sayılarmı?
Cavab: "İqamə demək müstəhəb sayılır, tərk edilərək deyilməyədə bilinər. İqamədəki edilən səhv namazın doğruluğuna xələl gətirmir".
السؤال: شخص كان يُدخِل الإقامةَ في الصلاة ويأتي بها بعد تكبيرة الإحرام فما حكم صلواته السابقة؟
الجواب: إذا كان جاهلاً قاصراً معذوراً في جهله فصلواته صحيحة.
Sual: Bir şəxs iqaməni namaza daxil edərək təkbirətul-ehramdan sonra deyərsə, keçmişdə qıldıqları namazların hökmü nə olacaq?
Cavab: "Bilməməzliyində üzürlü olması "cahil qasir"¹ üzündəndirsə, qıldığı namazlar doğrudur".
¹ Bilmədiyinə görə günahı olmayan cahil, yəni Allahın hökmünü öyrənməyə imkanı olmayan və yaxud özünü cahil bilməyən şəxs.
*السؤال: ما حكم المؤذِّن إذا سها في أذانه، ونسي أن يقول: (أشهد أن لا إله إلا الله) في بداية الأذان؟*
*الجواب: لا شيء عليه مع السهو.*
*Sual 5: Azan verən azanda yanlışlıq edərsə və azanın əvvəlində "Əşhədu ən ləə iləəhə illəllahu" deməyi unudarsa azançının hökmü nədir?*
Cavab: "Yalnışlıq etdiyi təqdirdə heç bir eybi yoxdur".
السؤال: هل يجوز أن نصلّي قبل أن ينتهي المؤذِّن من الأذان؟
الجواب: يجوز مع الوثوق بدخول الوقت.
Sual 6: Azançı azanı bitirməmişdən öncə namaz qılmağımız icazəlidirmi?
Cavab: "Vaxtın daxil olduğuna inam (güvən) vardırsa icazəlidir".
*Azan və İqamə*
*Ayətullah Seyyid Əli Hüseyn Sistani:*
*٧السؤال: يُتَعارف لدى بعض المجتمعات الأذان عند حصول الكسوف أو الخسوف مراراً بقصد الإعلام، فهل هذا مُشروع أم لا؟*
*الجواب: لم يرد دليل على مشروعيّته.*
*Sual 7: Bəzi cəmiyyətlərdə bilindiyi kimi günəş və ay tutulması zamanı məlumat vermək niyyəti ilə dəfələrlə azan verilir. Bu iş şəriətdən olandır, ya yox?*
*Cavab: "Şəriətdən olduğuna dair heç bir dəlil yoxdur".*
Məlumat Saytda şərhləri oxumaq, şərh yazmaq, xəbər göndərmək üçün QEYDİYYATDAN keçməyiniz lazımdır.
